Isaac Asimov – Land Kanaan

Die phantastischen Hauptwerke von Asimov habe ich als Kind mit Freude gelesen, und seitdem sind meine Eindrücke nicht aktualisiert worden. Aber die populärwissenschaftliche Prosa des Autors ist mir im vergangenen Jahr zweimal in die Hände gefallen („Words in History“ und „Words on a Map“).Dadurch kannte ich bereits Isaac Asimovs spezifische Art, historische Informationen zu präsentieren (trocken, eintönig, langweilig) und konnte mich auf den Inhalt des Buches konzentrieren, ohne von einer groben Form abgelenkt zu werden. Dafür wurde er mit mehreren kleinen Entdeckungen belohnt.Die Geschichte des Landes Kanaan ist ein leicht getarntes Lehrbuch der alten Geschichte Israels. Asimov versuchte (ziemlich erfolgreich), das Schicksal eines kleinen, aber stolzen Volkes vor dem Hintergrund des Kampfes „großer“ Imperien zu zeigen. Um zu zeigen, dass es nicht notwendig ist, dieselben Imperien zu gründen, um Spuren in der Geschichte der Menschheit zu hinterlassen.Mein kurzes Gedächtnis behielt wie immer wenig von den Informationen, die ich las. Aber ich habe es trotzdem geschafft, mich an einige Fakten und originelle Ideen zu erinnern:

• Israel und Juda sind nicht dasselbe. Dies war der Name zweier verwandter, aber dennoch unterschiedlicher Stammesgruppen, die getrennt lebten und in vielerlei Hinsicht miteinander konkurrierten.
• Anfangs war die antike Welt sehr religiös tolerant. Es waren die Juden, die die Intoleranz gegenüber Ungläubigen und den Völkermord auf religiöser Grundlage „erfunden“ haben (wodurch sie später selbst gelitten haben). Und von ihnen ging die Idee der „Benetzung“ der Ungläubigen in das Christentum und den Islam über. Im Zentrum von allem steht die einfache Idee, dass „unser“ Gott nicht nur der Mächtigste ist – er ist im Allgemeinen der Einzige.
• Azimov schreibt ehrlich, dass viele Ideen und Legenden des Alten Testaments von Nachbarvölkern entlehnt sind. Eine sterbliche Frau, die den Sohn eines Gottes gebiert, stammt von den Griechen. Die Erschaffung der Welt – von jemandem aus Mesopotamien (entweder den Sumerern oder den Chaldäern, ich erinnere mich nicht). Der Dualismus in Form des Kampfes Gottes mit dem Teufel, mit Unterstützung der Armeen von Engeln und Teufeln, wurde auch von jemandem entlehnt. Hört man diese Grundgedanken nicht im Fluss einer religiösen Predigt, sondern vor dem Hintergrund historischer Ereignisse, ändert sich die Einstellung zu heiligen Texten. Sie müssen keine eindeutige Wahl mehr treffen, oder Sie glauben bedingungslos an all diese Legenden, oder Sie rollen in Richtung Atheisten. Sie verstehen, dass Mythologie, Traditionen und historische Chroniken eine Sache sind, aber der Glaube eine andere. Um (an Gott, den Menschen, das höchste Ziel) zu glauben, ist es nicht notwendig, an die Unbefleckte Empfängnis zu glauben oder am Sabbat herumzuspielen.
• Jüdisches Glück liegt nicht im Krieg, sondern im Handel. Dementsprechend war das Leben nicht in kurzen Momenten der Unabhängigkeit (die in ständigem Kampf stattfanden) am besten, sondern unter der Herrschaft großer Reiche.
• Ein König zu sein ist eine große Bürde. Sie müssen ständig mit Ihren Nachbarn kämpfen, die Menschen mit Steuern foltern, Ihre eigenen Erben töten oder sich darauf vorbereiten, durch ihre Hand zu sterben. Was auch immer Sie mit großen Schwierigkeiten erobern und aufbauen, wird in den Vernichtungskriegen, die Ihrem Tod folgen, sicherlich verloren gehen. Seltsamerweise gab es immer ehrgeizige Menschen, die bereit waren, dieses Kreuz auf sich zu nehmen.