„Ai go to Haifa!“ – leichte, betont unterhaltsame Lektüre. Unglückliche Helden befinden sich ständig in unrealistisch schlechten Situationen, aber ihre guten Herzen und reinen Gedanken helfen dabei, Freunde zu finden und aus allen Schwierigkeiten herauszukommen. Ein endloses Kaleidoskop an Hits und ein schneller Szenenwechsel erinnern ein wenig an Akunins Bücher über Nikolas a> und Pelagia.Die Handlung ist nicht fesselnd, aber auch nicht abstoßend. Sie hören einfach durch Trägheit weiter zu, mitgerissen von der farbenfrohen Lektüre von Nikolai Fomenko. Das Hauptmerkmal des Buches ist der Bruch in der Vorlage in Form eines Russen in der Seele von Aron Moiseevich Rabinovich (ein mächtiger Jude – ein Automechaniker) und ein Jude aus Berufung, Vasily Ivanovich Ivanov (es scheint ein Buchhalter oder ein Lieferant). Diese Jungs entsprachen nicht so sehr den nationalen Archetypen, dass die im Prinzip weit hergeholte Idee, Nachnamen auszutauschen, ziemlich logisch erscheint.Der Subtext des Buches ist nach meinem Verständnis die versöhnende Idee, dass sich so unterschiedliche Russen und Juden sehr gut ergänzen. Lasst uns zusammen leben Jungs.Eine weitere Assoziation, die beim Lesen des Buches aufgetaucht ist, sind die Abenteuer von Kapitän Vrungel. Außerdem vergaßen sie, den weisesten Vrungel zu schreiben, und ließen nur die Exzentriker Loma und Fuchs übrig.