Lev Gumilyov – Das Ende und wieder der Anfang

Lev GumilevGumilyovs Buch hat mich von den ersten Seiten an interessiert (ich habe ganz oben angefangen, es zu lesen Olympus). Ich habe schon einmal von Leidenschaftstheorien < /a> und ahnte im Prinzip, wovon der Autor sprechen würde. Aber es ist eine Sache zu erraten, und eine ganz andere, es selbst zu hören, dass … eine Ahle im Hintern von Gott ist und vererbt werden kann.Die ersten Kapitel der Arbeit haben mich begeistert. Gumilyov beeindruckte weniger mit seinen Theorien als vielmehr mit der Exzentrik der Fragen, die in seinem Kopf auftauchten. Was ist eine Veranstaltung? Gehört Geschichte zu den Geistes- oder Naturwissenschaften? Und so als nächstes.Der Gedanke der Passionarität stellte sich für mich als sehr nah und nachvollziehbar heraus, da er mit einem Überschuss an Energie ausgestattet ist, der einfach einer sofortigen Umsetzung bedarf. Ich spüre in mir einen Bruchteil dieser Energie, einen Funken Leidenschaft, und ich zögere nicht, ihn von Zeit zu Zeit zu einer großen Flamme aufzublasen. Und ich mag die Vorstellung, dass meine Kinder wahrscheinlich eine Gebühr bekommen werden Hingabe.Alexander der Große ist das offensichtlichste Beispiel für LeidenschaftWas genau verursacht leidenschaftliche Explosionen (Mutationen, Supernovae oder Sonnenfinsternisse) ist natürlich eine interessante Frage, aber viel mehr interessiert mich, in welchem ​​Stadium sich laut Gumilyov die russische Volksgruppe jetzt befindet. Er denkt in seinem Buch bewusst nicht an die Moderne und begründet dies mit den unvermeidlichen Verzerrungen der Nähe (übermäßige Einbeziehung des Beobachters in das beobachtete System). Ja, und das Buch wurde in der Sowjetunion geschrieben – es ist unwahrscheinlich, dass dies zur Offenheit beigetragen hat, Gumilyov war auch ohne dies in seinen Äußerungen zu Marx‘ Theorien verdammt kühn.Am Ende des Buches litt der Autor, er goss endlos historische Beispiele und Analogien, und das belastete mich leicht. Aber jede Wolke hat einen Silberstreif am Horizont – ich habe mir eingeredet, dass das Hören von Vorlesungen in einem Trancezustand die fortschrittlichste Methode ist, um Geschichte zu studieren.

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